Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 25

 

Hồn Hoa Phôi Phai

Cảm hứng bài hát của

Hòang Phương: Hoa Sứ Nhà Nàng

 

Bông hoa sứ gọi hồn gốc đại

Kỷ niệm xưa thơ dại thành thơ

Trầu cau xao xuyến ước mơ

Thương thầm nhớ trộm đợi chờ bấy nay

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 24

 

Duyên Tình Mong Manh

Cảm hứng bài hát của

Diệp Minh Tuyền: Tình Cờ

 

Dại khờ cổ hận thiên thu

Vẳng nghe tiếng hát lời ru tủi hờn

Trái tim thổn thức cô đơn

Cung đàn ai óan chập chờn biển khơi

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 23

 

Chiều Thương Cố Quận

Cảm hứng bài hát của

Bắc Sơn: Còn Thương Rau Đắng Sau Hè

 

Nhớ cố quận chiều buồn thổn thức

Phiến sầu dâng rưng rức chuỗi ngày

Xót xa lòng cậu đắng cay

Tóc sâu mẹ nhổ mưa bay lá vàng

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 22

 

Bây Giờ Em Ở Đâu

Cảm hứng bài hát của Tô Thanh Sơn: Chút Kỷ Niệm Buồn

 

Trời xui đôi lứa vô tình

Mưa rơi lá rụng chúng mình quen nhau

Gốc cây cổ thụ trước sau

Nghe hơi thở gấp trầu cau hẹn chờ

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 21

 

Dạm Hỏi

Cảm hứng bài hát của

Giao Tiên: Đính Ước

 

Hôn phối mối mai hai nhà giao kết

Đính ước tơ hồng trọn vẹn muôn đời

Vôi thắm trầu cau thiên định duyên trời

Áo trắng tân hôn rượu mừng hoan hỉ

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 160

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 31“

 

“Quân tập hậu cắm dùi lưng giặc

Rắn mất đầu tan tác chim muông

Tinh binh ào ạt tấn công

Qua Oa vỡ mật núi sông kinh hoàng“

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 159

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 30“

 

Tôi thấy cụ Nguyễn đình Chiểu xây dựng hình tượng nhân vật Hớn Minh này rất giống với nhân vật Lỗ Đạt tức Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm bên Tàu do cụ đọc truyện Thủy Hử nghĩa là “Bến Nước“ của nhà văn Thi Nại Am bằng chữ Hán, thời đó vào đầu thế kỷ 19 cả Tàu và Việt Nam chưa có tiểu thuyết kiếm hiệp võ lâm của Kim Dung nên hình ảnh các nhà sư trong Thiếu Lâm tự  theo phiên âm la tinh gọi là Shao Lin còn vắng bóng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 158

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 29“

 

Cám ơn người em gái của tâm hồn thi ca, Thu Hà ngâm thơ quá tuyệt vời, như em đang ngâm thơ cho các bậc đại trí đại giác trong chùa, cho các bậc tao nhân mạc khách học giả thì ngâm như vậy là hay nhất. Cứ nhẹ nhàng mà ngâm, thủ thỉ tâm tình ngâm nga và còn có ý nghĩa cả đọc truyện đêm khuya. Các vị đó sẽ có cơ hội lắng nghe thưởng thức ý nghĩa từng câu chữ. Anh thấy hay nhất là đoạn đọc thơ, mặc dù đoạn này chiếm tỷ lệ rất ít trong các video, chính đoạn này người nghe mới cảm thấy cái chí khí anh hùng can đảm và tấm lòng vì nước vì dân của ba chàng dũng tướng Lục vân Tiên, Hớn Minh và Vương tử Trực, mới thấy hết cái đoan trang tiết hạnh của người con gái miền Nam nói riêng và người con gái Việt Nam nói chung. Tuy rằng cốt truyện sảy ra ở bên Tàu cụ thể là nước Sở, nhưng tác giả thơ viết về cuộc đời nhân vật chính là chàng Lục vân Tiên này,  thì cả hai đều là người Việt Nam, tiền bối là người miền Nam còn kẻ vạn bối là dân Bắc Kỳ chánh hiệu con nai vàng đất tổ Hùng Vương. Còn ngâm cho những kẻ vô học tai trâu thì phải gào thét rầm rộ.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 157

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 28“

 

Cảnh ngộ nàng Kiều nguyệt Nga bỏ trốn khỏi nhà Bùi Kiệm tôi thấy có gì đó na ná giống cảnh nàng Vương thúy Kiều bỏ trốn khỏi Quan Âm Các của nhà Hoạn Thư? Có phải chăng cụ Nguyễn đình Chiểu từng đọc bản chữ Hán về Đoạn Trường Tân Thanh của Thanh Tâm Tài Nhân hay từng đọc Truyện Kiều bản chữ Nôm của cụ Nguyễn Du? Cũng vào lúc nửa đêm trăng sáng canh ba giờ tý cả hai đều bỏ trốn vì tình nhưng bản chất hai sự kiện khác nhau một bên vì tiết hạnh và lòng chung thủy, một bên là muốn thoát khỏi sự ràng buộc dày vò về tinh thần, thể xác, muốn trốn nợ trần ai. Kiều nguyệt Nga may mắn hơn còn có Phật Bà Quan Âm phù trợ, có quý nhân trợ giúp còn Vương thúy Kiều thì hết trượt vỏ dưa gặp vỏ dừa hết gặp bầy lang sói ác ma nhục dục này thì lại gặp bầy sài lang ác quỷ nhục dục khác, thanh lâu hai lượt thanh y hai lần. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn đình Chiểu là giáo dục đức hạnh trung hiếu nghĩa hiệp, trai thì trung hiếu làm đầu gái thì đức hạnh làm câu trau mình, còn tư tưởng chủ đạo của cụ Nguyễn Du là tài mệnh tương đố, chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau, mô tả về kiếp người phụ nữ hồng nhan bạc mệnh, chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Nguyễn đình Chiểu là tinh thần yêu nước dũng cảm quật cường của người nông dân Nam Kỳ lục tỉnh trước nạn giặc ngoại xâm còn Nguyễn Du là cảnh loạn lạc nhiễu nhương xã hội, con người bị đè nén áp bức xuống tận cùng như con giun con dế, hoàn toàn bất lực không có sức phản kháng chiến đấu mà bỏ mặc buông xuôi số phận phó thác cho trời và tôi đã cảm xúc thơ của cả hai cụ từ lục bát sang song thất lục bát và tư tưởng chủ đạo cũng đành phải ít nhiều thuận theo các cụ.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 156

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 27“

 

Tôi đã say xưa nghe video 25 và 26 thật là mê ly. Tôi cứ tưởng tổ sư giọng Huế lão bà Hồng Vân đến tăng cường, sau hỏi lại mới biết Thu Hà diễn ngâm với lý do vần trắc. Thế mới biết hai tác phẩm Cung Óan Ngâm Khúc và Chinh Phụ Ngâm được viết bằng thể thơ song thất lục bát được ngâm bởi giọng Huế lại đắc địa dễ thương truyền cảm như vậy?  Cũng giống như  món ăn vậy dù cho ta có ăn sang  như gà quay, cá rán, tôm hùm, bào ngư, tay gấu thì cũng chẳng có gì đặc biệt với người giàu có. Nhưng bữa tiệc sang trọng đó lại có thêm đĩa cà pháo, rau muống luộc, đậu rán chấm mắm tôm me chua lá sả, tương ớt thì tôi tin chắc các quan khách sành ăn đều lao đũa vào đĩa cà pháo xì xụp chan với nước canh rau rền và các món gà quay, cá rán, tôm hùm, bào ngư, tay gấu sẽ bớt ăn đi. Cái giọng Huế trọ trẹ lơ lớ với dân Bắc Kỳ như Lu Hà tôi đây thật là mê ly hấp dẫn vô cùng. Vậy lúc này đã 20 giờ khuya để tri ân nghệ sĩ Thu Hà tôi vẫn miệt mài hứng khơi viết bài bình giảng này. Nói chung Thu Hà cứ tiếp tục ngâm giọng Bắc Kỳ đi, đoạn thơ nào lại gặp phải cái anh vần trắc rắc rối thì cứ ngâm luôn giọng Huế đi nhé. Tôi chưa hề đặt chân lên kinh thành Huế nhưng tôi lại làm rất nhiều thơ về Huế. Có lẽ kiếp sau tôi sẽ đầu thai ở Huế chăng?

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 155

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 26“

 

Bùi Kiệm giở cả trò đặc công đánh du kích nửa đêm đột nhập phòng ngủ của nàng Kiều Nguyệt Nga định cưỡng hiếp nàng nhưng sự bất thành. Bùi cha phải khuyên con trai nhẫn nại, kiên trì nàng Kiều bây giờ ở nhà ta như cá nằm trong chậu, chim nhốt trong lồng, kiến bò miệng chén còn chạy đi đâu nữa?

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 154

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 25“

 

Nàng Kiều nguyệt Nga chọn cách tự vẫn để chung tình với Lục Vân Tiên, quyết không chịu làm tỳ thiếp cho giặc Ô Qua, dù cho có được sắc phong làm hoàng hậu ở xứ phù tang. Nàng không muốn để cho cha con ngã gian thần Thái Sư đắc ý. Nhưng dưới thủy cung mẫu thân của nàng được Phật bà Quan Âm mách bảo đã bơi đến nâng đỡ con gái nổi lên và sóng đánh dạt vào bờ, cũng may thay như chồng chưa cưới của nàng là Lục Vân Tiên được một ông lão đánh cá giúp đỡ.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 153

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 24“

 

Kiều nguyệt Nga với tất cả tâm hồn trái tim nàng đã dành trọn vẹn cho chàng Lục vân Tiên, nàng biết rõ ràng Lục vân Tiên không  hề yêu Võ thể Loan, vì mối nhân duyên này là do cha chàng xếp đặt. Ông cụ đồ họ Lục vì quá yêu thương đứa con trai độc nhất của ông mà ông đích thân chọn vợ cho con trai. Sẵn có Võ Công cùng là bạn học ngày xưa, là môn đệ vạn bối của thày Khổng- Mạnh nên ông nghĩ người quân tử không lẽ ăn ở hai lòng, ông không hề biết Võ Công bên Hàn Giang là một điền chủ tham lam bóc lột hà hiếp dân nghèo thậm tệ. Một kẻ xanh vỏ đỏ lòng tiền hậu bất nhất gian xảo. Khi con trai ông bị mất tích, nghe thiên hạ đồn đoán thì bên nhà họ Võ trở mặt, trong khi đó nàng Kiều nguyệt Nga lại sang xin ông nhận nàng là con dâu, dù chỉ là tượng trưng. Nàng xin thay chàng Lục vân Tiên chăm sóc phụng dưỡng ông. Nay phải đi cống Ô Qua theo lệnh triều đình nàng để lại vàng bạc tiền của để Lục ông tĩnh dưỡng tuổi già, thật là chu đáo cảm động vô cùng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 152

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 23“

 

Thu Hà ơi! Em ngâm quá tuyệt vời. Câu truyện thơ hấp dẫn vô cùng khi ngâm khi đọc. Cả một trường ca anh hùng trung hiếu nghĩa hiệp dài dằng dặc, có những trích đoạn, nếu có thể em vận dụng sen kẽ vào đó các thể loại muôn màu muôn sắc theo anh đề nghị ví dụ như hát nói, trống quân, hát sẩm, điệu sa mạc, vọng cổ, cải lương, quan họ v.v… Muôn hình muôn vẻ làm cho cả tác phẩm truyện thơ hấp dẫn sống động. Cứ như thế em là một nhân vật đầu tiên trong lịch sử ngâm thơ anh Lu Hà giàu hình ảnh ngữ điệu. Nếu có thể em bắt chước cả giọng con nhà tướng ở một đoạn nào đó đọc lên sang sảng trước ba quân nghe mới thấy lạ tai thú vị lắm. Em diễn xuất quá đạt, anh nghe xúc động vô cùng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 151

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 22“

 

Song thất lục bát là thể thơ độc đáo của dân tộc, một viên đá kim cương bị thời gian bụi phủ lu mờ, bị lãng quên thất lạc trong dân gian vì không có người chuyên tâm đào sâu nghiên cứu nó, phát triển nó một cách có hệ thống bài bản. Người Việt mình vốn dĩ háo danh tham lam, chỉ mong mình được nổi tiếng dù chỉ một phút lóe lên huy hoàng rồi vụt tắt cũng mãn nguyện lắm rồi. Nhiều người không hiểu gì về thơ, cả đời không làm nổi một bài thơ cũng viết bình luận, khen chê thơ thiên hạ theo cảm tính, theo cái ngu dốt riêng của mình. Tôi nói thẳng xin đừng tự ái mà giận tôi giống như khi bàn về võ học thì ít ra anh phải hiểu về võ học như trung bình tấn, kim kê độc lập, vịnh xuân quyền, thiên long bát bộ, trảo mã tấn v.v… là gì thì mới nên bàn về võ học. Họ giống như 5 anh mù nói chuyện huyên thuyên về con voi. Anh thứ nhất sờ trúng cái chân thì bảo con voi giống cái cột nhà. Anh thứ hai sờ trúng cái đầu thì bảo con voi giống như tảng đá. Anh thứ ba sờ trúng cái đuôi thì bảo con voi giống con trăn. Anh thứ tư sờ trúng cái của quý của con voi đực thì bảo con voi giống cái chày giã gạo. Anh thứ năm sờ trúng chỗ của quý của con voi cái thì bảo con voi giống cái hang đá mọc rêu ẩm ướt, đút lọt cả hai bàn tay vào mà không sợ bị kẹt vào trong. Tôi đã nhấn mạnh đặc điểm thơ song thất lục bát là để ngâm; cái hay là bởi các vần trắc liên kết với nhau xâu chuỗi theo một nguyên tắc lô rich. Nên nghệ sĩ rất dễ mệt phải dùng nhiều hơi thở, vì vậy phải tùy cơ mà ứng biến không nhất thiết cứ phải theo mãi một làn điệu mà phải luôn biến hóa lúc ngâm, lúc đọc, lúc sa mạc hát sẩm, lúc vọng cổ v.v...Giống như nhân vật Châu bá Thông trong tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung.

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 20

 

Tình Thương Mẫu Tử

Cảm hứng bài hát của Y Vân: Lòng Mẹ

 

Lòng của mẹ là nguồn sóng vỗ

Thái Bình Dương chuyên chở tình thương

Ngọt ngào trái chín quê hương

Thơm mùi cam bưởi vấn vương nghĩa tình

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 19

 

Mưa Đã Phai Tình

Cảm hứng bài hát của

Minh Kỳ & Dạ Cầm: Chuyện Ba Mùa Mưa

 

Ba mùa nắng gió mưa chan

Để tôi muôn thuở khóc than mãi hòai

Hạt ngâu ảo não trần ai

Dòng châu chưa hết nguôi ngoai dã từ

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 18

 

Bóng Câu Não Nùng

Cảm hứng bài hát của Anh Bằng & Trúc Ly: Áo Đẹp Nàng Dâu

 

Ngày vui áo trắng cô dâu

Ước mơ thuở đó chân cầu đợi nhau

Dịu dàng anh trước em sau

Ngờ đâu hoa bướm bạc màu vu quy

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 17

 

Hạt Mưa Đêm

Cảm hứng bài hát của

Phạm Duy: Phố Buồn

 

Thôi đừng thấm ướt chân em

Bùn lầy quên lối lại thêm gánh sầu

Không đèn ảm đạm cây cầu

Lờ mờ ngõ vắng trái bầu xanh non

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 16

 

Giọt Lệ Canh Thâu

Cảm hứng bài hát của

Thương Linh: Ai Khổ Vì Ai

 

Từng đêm thổn thức lệ rơi

Thuyền tình đau khổ cảnh đời xót xa

Nhân tình thế thái sa bà

Dại dương sóng vỗ chiều tà lẻ loi

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 150

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 21“

 

Đây là một truyện thơ dài viết theo thể song thất lục bát, cũng có chương hồi tình tiết gay cấn, nghệ thuật thắt nút cởi nút, tạo mâu thuẫn rồi giải quyết mâu thuẫn nên chỉ mong được nghệ sĩ Thu Hà nhận ra khi diễn ngâm. Đây không phải là một bài thơ bình thường mà là một sự đan xen cứ hai câu thất thì lại hai câu lục bát. Đặc điểm của hai câu song thất chỉ cần chú ý chữ cuối cùng của câu 1 phải vần với chữ số 5 của câu 2 như chữ „“đó“ vần với chữ “tỏ“. còn câu 2 chữ số 3 luôn luôn là vần bằng như chữ “riêng” ở đây. Câu đầu tiên: Chuyện kể tiếp nguyệt có 4 vần trắc liên tiếp, nên theo tôi ngâm được thì ngâm không thì đọc thơ, nói thơ là tốt nhất. Thơ đường luật trong mấy nghìn năm nay các nhà nho phần lớn chỉ đọc, ngày nay mới có người ngâm như Thúy Mùi ngâm thơ Hồ Xuân Hương vậy.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 149

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 20“

 

Sáng mồng một tết Tây Lịch, năm 2020 khai bút mừng xuân. Thông thường người ta hay làm thơ, các cụ đồ có truyền thống làm thơ đường hay viết câu đối tết. Còn tôi thì phá lệ ngồi viết bình giảng thơ tôi làm ra, được nghệ sĩ Trần Thu Hà diễn ngâm video tới số 20 về cuộc đời chàng thanh niên miền Nam có tên gọi là Lục vân Tiên. Chàng là một người anh hùng cái thế đã chìm đắm đi trong giấc ngủ của tôi và buổi sáng ngủ dậy, tôi say xưa viết về chàng như viết chính về cuộc đời tôi vậy. Phải chăng tôi đã hóa thân thành một Lục Vân Tiên của thế kỷ thứ 21? Song thất lục bát viết thành trường ca theo đúng luật bằng trắc khăng khít chuẩn xác như rui mè xà ngang; cột dọc vào mộng khớp với nhau như tình chàng nghĩa thiếp. Tới nay tôi vẫn thấy chỉ có Nguyễn gia Thiều và Đoàn thi Điểm? Sao mà hiếm hoi và ít ỏi quá vậy? Tôi biết Thu Hà rất mệt mỏi mỗi khi phải uốn giọng cong lưỡi cho cao vút lên, trầm bổng thanh giáng bởi các âm vần trắc. Người ta bảo, thơ song thất lục bát là lối thơ quý tộc cung đình viết ra là để ngâm như Cung Oán Ngâm Khúc và Chinh Phụ Ngâm. Không phải đơn thuần cả hai tác phẩm này đều có chữ “ngâm“ kèm theo. Vương tử Trực là người hiểu hơn ai hết về tài năng của Lục vân Tiên về lĩnh vực văn chương cũng như võ học và rất lấy làm nuối tiếc cho đất nước mất đi một nhân tài.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 148

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 18“

 

Tôi nghĩ cụ Nguyễn Đình Chiểu xây dựng nhân vật Hớn Minh có thể do ảnh hưởng bởi nhân vật Từ Hải trong truyện Kiều của cụ Nguyễn Du và nhân vật Lỗ Đạt tức Hoa hoà thượng Lỗ trí Thâm trong truyện Thủy Hử của nhà văn Thi Nại Am bên Tàu. Cả ba đều là hòa thượng, tính cách rất giống nhau, anh hùng trượng nghĩa hảo hán giang hồ tuấn kiệt. Nhưng Hớn Minh này sau khi giúp triều đình thì ung dung tự tại tiếp tục tu hành, tuổi thọ rất cao không chết oan uổng như Từ Hải và Lỗ trí Thâm oán hận đầy mình. Còn tôi cứ theo cái sườn thơ lục bát định sẵn của cụ Nguyễn đình Chiểu mà cảm xúc ra thơ song thất lục bát. Một thể thơ rất thích hợp cho việc diễn ngâm theo nền nhạc truyền thống của dân tộc như đàn tỳ bà, đàn tranh, sáo, nhị, trống, phách v.v...

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 147

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 17“

 

Võ ác nhân đã lừa Lục vân Tiên đến hang vắng rồi bỏ chàng ở đó thật là rùng rợn kinh hoàng.

 

“Chàng rầu rĩ tái tê thểu não

Oán hờn căm lảo đảo toàn thân

Thế gian sao lắm bất nhân

Ác hơn lang sói vô luân tồi tàn

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 146

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 16“

 

Đúng như dự đoán của ông lão đánh cá đã khuyên Lục Vân Tiên đừng hy vọng gì ở cha con nhà họ Võ nữa, nhưng ông chỉ nói ý mong Vân Tiên hiểu là vợ chồng cha con nhà ấy đã thay lòng đổi dạ rồi. Khi Võ Công nhìn thấy bộ dạng Lục Vân Tiên loạng choạng sờ soạng bước đi lão đã ngán ngẩm mặt mày, nhưng Lục Vân Tiên mù lòa làm sao mà biết được sắc mặt người ta? Võ Công gượng gạo nói mấy câu chiếu lệ với ông lão đánh cá sau này sẽ cho người đến tận nhà trả ơn.

 

”Võ điền chủ ê chề mặt mũi

Chàng rể xưa lụi cụi bước đi

Khác nào mọi rợ man di

Còn đâu hào khí nam nhi một thời

 

Lão gượng gạo mấy lời chó đểu

Sợ thế gian đàm tiếu chê cười

Lại càng nhục nhã hổ ngươi

Mai sau tôi sẽ cho người trả ơn”

 

Võ Công là là một tay phú hộ giàu có trong vùng, làm chủ nhiều ruộng đất, bắt chẹt nông dân để mua đất giá rẻ, rồi cho thuê thu tô kiếm lời lãi khét tiếng miền Hàn Giang. ông lão đánh cá cũng chả lạ gì con người họ Võ này.

Nên Ngư Ông đã mang tích truyện Ngũ Tử Tư và Hạng Vũ ngày xưa ra để nhắc nhở Võ Công đừng có trí trá giả tạo nữa.

 

“Ngư ông đáp chẳng sờn mưa gió

Núi Lư San thuở đó Ngũ Viên

Tiếng thơm đình trưởng chèo thuyền

Giúp chàng Hạng vũ qua miền Ô giang

 

Chẳng màng chi, bạc vàng vô vị

Chỉ thương người chí khí tật nguyền

Nói rồi từ giã xuống thuyền

Võ công nhăn nhở chẳng quên lụy phiền“

 

Ngũ Viên có tên tự là Ngũ Tử Tư người nước Sở là người văn võ song toàn khi gặp nạn bị quân sở truy đuổi may được một ông lão đánh cá chở gấp qua sông ở vùng núi Lư San, ông lão đó làm việc trượng nghĩa vì lương tâm con người mà thôi, chứ không cần sau này báo đáp lại. Cha Ngũ Viên là Ngũ Xa là người chính trực  nhưng bị kẻ xấu hãm hại, bị vua khép vào tội phản nghịch bắt giam lại để xử tội. Sở Bình vương sợ hai con của Ngũ Xa sẽ làm phản nên ép Ngũ Xa viết thư dụ hai con về triều để vua phong chức. Nhận được thư cha, Ngũ Thượng là anh của Ngũ Viên tin cha theo về triều nhưng Ngũ Viên biết trước sự lừa dối của vua Sở không theo mà lập tức trốn đi, trước khi đi còn bảo với một viên quan đại phu nước Sở rằng:

-“Nước Sở muốn còn giữ được cúng tế thì chớ giết cha và anh ta, bằng không thì tất ta phải diệt nước Sở mới hả lòng căm tức của ta!”

 

Vua Sở không lừa được Ngũ Viên tức giận giết cha và anh của Ngũ Viên đồng thời đưa quân đi khắp nơi để bắt Ngũ Viên. Do bị truy lùng khắp nơi nên ông đi đến cửa quan định sang nước Ngô mà không qua được. chỉ một đêm nằm suy nghĩ không ngủ được, đứng dậy đi đi lại lại trong nhà, nghĩ ngợi đến tận sáng hôm sau thì toàn bộ râu, tóc biến thành trắng xóa.

Thân Bao Tư có tìm gặp Ngũ Tử Tư và trách: Đều là con dân nước Sở cả sao Ngũ Tử Tư lại nỡ báo thù tàn độc như vậy với Sở Bình Vương ?

 

Ngũ Tử Tư đã lập tức trả lời Thân Bao Tư:

-“Trời tối, đường xấu buộc phải đi ngược, làm trái

Câu nói của Ngũ Tử Tư mở ra cho những con người cùng cực mở cho mình một hướng đi mới, đó là đi ngược làm trái lại, không nên u tối mãi.

Ví dụ như hổ xuống đồng bằng bị chó khinh, Hổ trên rừng không sống được phải mò xuống đồng bằng kiếm ăn, ngay cả bọn gà chó cũng khinh khi. vậy dù nguy hiểm trăm bề nhưng vẫn phải hành động , còn hơn ngồi nhà chờ chết?

 

Hạng Vũ bị mấy ngàn quân kỵ binh của của Lưu Bang truy đuổi sát tới sông Ô Giang có ông đình trưởng chèo thuyền sang cứu nhưng nhưng Hạng Vũ từ chối quyết ở lại tự sát cùng vợ là nàng Ngu Cơ. Họ yêu nhau và chung thủy đến chết.

 

Võ Công sau khi bị ông lão đánh cá đốp vào mặt không cần trả ơn chi hết, và ông mang tích truyện Ngũ tử Tư và Hạng Vũ xưa kia gặp nạn có người chèo thuyền cứu giúp , nay ông cứu Lục vân Tiên cũng là chuyện bình thường. Võ Công cũng cảm thấy sượng sùng mới quay sang căn dặn chàng con rể mù, trong khi đó vợ lão mụ Quỳnh Trang đứng sau bức mành đang mưu tính con gái cho Vương tử Trưc.

 

”Mới quay sang Vân Tiên căn dặn

Hãy ngồi đây có sẵn cơm canh

Quỳnh Trang vợ lão sau mành

Thể Loan mối lái rắp ranh anh tài

 

Con gái ta trang đài khuê các

Chim phượng hoàng cò vạc sao đành

Cứt trâu bùn vấy hôi tanh

Cóc còn dám sánh bên cành thiên hương

 

Võ Thể Loan kim cương vàng ngọc

Lục Vân Tiên ghẻ mọc đầy thân

Chàng Vương lại ở rất gần

Vinh quy bái tổ triều thần nể nang

 

Mang cờ biển lọng vàng khôi giáp

Đỗ trạng nguyên mới đáp thuyền về

Chớ nên lần lữa phu thê

Vân Tiên tận diệt mọi bề mới xong“

 

Còn Võ Công mưu tính bằng cách nào thủ tiêu Lục vân Tiên bằng được, làm sao cho thật nhanh gọn dứt điểm. Lục Vân Tiên thác đi mọi việc sẽ giải quyết chóng vánh, con gái hắn sẽ danh chính ngôn thuận đàng hoàng sánh vai cùng quan trạng nguyên Vương tử Trực ở làng bên vừa mới vinh quy bái tổ, nhưng vẫn còn thiếu một chân phòng the nâng khăn sửa túi. Nên quan trạng về làng vẫn chưa thể gọi là song hỉ lâm môn được mới chỉ gọi là nhất hỉ lâm bán môn mà thôi. Hắn nghĩ khắp vùng Hàn Giang này không ai xinh đẹp hiền hậu nết na đảm đang như con gái hắn tên là Võ Thể Loan? Hắn dám chắc khi Vương tử Trực tới bái kiến vợ chồng lão làm gì mà chẳng chết đứ đừ trước cửa buồng the con gái vợ chồng lão? Họ Võ biết núi Thương Tòng cũng cách đây không xa lắm có hang động vách đá vực sâu hiểm trở, đêm đêm thường nghe có tiếng cọp và chó sói gầm rú. Thật là một nơi lý tưởng để kết liễu đời thằng con rể hờ, rể hụt.

 

“Lại nghe nói Thương tòng trong núi

Có hang sâu bờ bụi đá răm

Đêm nay sẽ có trăng rằm

Dụ thằng họ Lục để nằm xác trơ

 

Trước nhà ngang bơ phờ mệt mỏi

Lục Vân Tiên mới hỏi xung quanh

Võ công đi tới dỗ dành

Ngày mai con tới Đông Thành cùng cha

 

Vừa sẩm tối đàn gà chim chíp

Giục Vân Tiên cho kịp độ đường

Gian manh quỷ kế bất lương

Hoang vu lạnh lẽo vách tường đá rêu

 

Tiếng vượn hú tiêu điều rùng rợn

Đàn dơi bay hung tợn bốn bề

Biết rằng cái chết cận kề

Vân Tiên thảm thiết xin thề hủy hôn

 

Ngã khốn nạn cô hồn các đảng

Lục Vân Tiên cay đắng vô cùng

Hang sâu vực thẳm mịt mùng

Hai tay sờ soạng hãi hùng không gian

 

Duyên tráo trở lường gàn hôn phối

Bẫy nai rừng lạc lối thỏ non

Lòng càng thổn thức héo hon

Thương cha vò võ đợi con trở về“

 

Khi vào đến hang sâu lạnh lẽo Lục vân Tiên đã hiểu rõ ngã bố vợ lưu manh đểu cáng muồn hủy hôn và giết chết mình tại đây, cọp dữ hay bầy sói đói sẽ xé xác mình để phi tang. Muốn biết Lục vân Tiên sống chết ra sao, xin nghe video 17 tiếp theo sẽ rõ.

 

30.12.2019 Lu Hà